Salvador de Bahía y Recife, Brasil.
En cada lugar de Brasil se puede respirar la herencia africana consecuencia del tráfico de esclavos que Portugal llevó a cabo en la época colonial. Esto se hace todavía más palpable en ciudades del litoral del país, como Salvador de Bahía o Recife, que históricamente han funcionado como puntos portuarios donde llegaban barcos cargados de esclavos procedentes de África. Por ello, actualmente este país contiene una fuerte presencia de la cultura africana. Este es el caso de la Capoeria, una expresión cultural y artística que practicaban los esclavos en secreto como forma de resistencia a la opresión. Con el fin de la esclavitud, muchos libertos formaron bandas criminales debido a la escasez de empleo y esta danza multifacética, que engloba música, expresión corporal, arte marcial o lucha, se asoció con el tiempo a actividades criminales. Por ello, en 1890 la Capoeria fue prohibida en Brasil y los castigos por realizarla eran tales como el corte de los tendones de la espalda y de los pies. La caoperia se practicó clandestinamente hasta que, gracias a los esfuerzos del Mestre Bimba y del Mestre Pastinha que abrieron las primeras academias de capoeria, en 1937 fue declarada el deporte nacional del Brasil. Actualmente, hay escuelas en todos los continentes, y miles de practicantes danzan al ritmo del berimbau en las rodas. Un maestro en la plaza de Sao Pedro, en Recife antiguo, nos cuenta que la capoeria no solo se practica en escuelas, sino que sigue manteniendo su origen de clase media-baja y siempre surgen rodas improvisadas en las calles de la ciudad. Él insiste en que la capoeria no es una forma de lucha o una pelea, sino una danza y una forma de expresión corporal.
"Os negros usavam a Capoeira
para defender sua liberdade"
Mestre Pastinha
Alma Toranzo
En cada lugar de Brasil se puede respirar la herencia africana consecuencia del tráfico de esclavos que Portugal llevó a cabo en la época colonial. Esto se hace todavía más palpable en ciudades del litoral del país, como Salvador de Bahía o Recife, que históricamente han funcionado como puntos portuarios donde llegaban barcos cargados de esclavos procedentes de África. Por ello, actualmente este país contiene una fuerte presencia de la cultura africana. Este es el caso de la Capoeria, una expresión cultural y artística que practicaban los esclavos en secreto como forma de resistencia a la opresión. Con el fin de la esclavitud, muchos libertos formaron bandas criminales debido a la escasez de empleo y esta danza multifacética, que engloba música, expresión corporal, arte marcial o lucha, se asoció con el tiempo a actividades criminales. Por ello, en 1890 la Capoeria fue prohibida en Brasil y los castigos por realizarla eran tales como el corte de los tendones de la espalda y de los pies. La caoperia se practicó clandestinamente hasta que, gracias a los esfuerzos del Mestre Bimba y del Mestre Pastinha que abrieron las primeras academias de capoeria, en 1937 fue declarada el deporte nacional del Brasil. Actualmente, hay escuelas en todos los continentes, y miles de practicantes danzan al ritmo del berimbau en las rodas. Un maestro en la plaza de Sao Pedro, en Recife antiguo, nos cuenta que la capoeria no solo se practica en escuelas, sino que sigue manteniendo su origen de clase media-baja y siempre surgen rodas improvisadas en las calles de la ciudad. Él insiste en que la capoeria no es una forma de lucha o una pelea, sino una danza y una forma de expresión corporal.
"Os negros usavam a Capoeira
para defender sua liberdade"
Mestre Pastinha
Alma Toranzo
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